中产阶层正在悄无声息的步入中国的现代社会，他们比西方发达国家同类阶层晚到了半个世纪，或许在生活方式、收益标准上也有重大差别，但，其拥有的性质却与世界各国的中产阶层无二，他们的历史，也实在不为人所瞩目中逐渐壮大并向中坚迈进的。

 

他们的一些细节特征，被鲜明地如下揭示出来，看看这描绘中产的21张脸谱：

 

      著名时政刊物《决策探索》撰文认为，内地中产阶层年收入应达1万--5万美元，略逊于香港中产阶层2万-6万美元的水平，日本中产是4.4万--6.8万美元，美国则为2.5万--10万美元。不过，更多的标准应该是描述性的，因为内地的这个阶层还没有形成稳定的层次和人群，空谈这么精确的数字并无意义。事实上，大伙儿公认的应该为：稳定的收入，有能力自己买房买车并且不因此而造成较大的经济负担，能够将收入大幅用于旅游、消费，具有公民意识及相应修养、相应社会地位的人群，既是中国特色的中产。

 

      财产基础决定了一个阶层的面目，他们的政治理念、法制意识、生活思路，都是建立在一定规模且完全独立的私有财产的基础上的。

 

      依法实现和保障自己的权力不受损害，勇于为权利而斗争，成为总产最重要的法律精神品格之一。在他们中间，著名作家龙应台曾经呐喊“中国人你为什么不说话”的沉默着的权利意识，已经被他们放到了嘴上和面上。

 

      他们没有社会更上层所具有的高层权力背景，无法用寻租、博弈等手段来去攫取巨大权力带来的财富；他们也没有他们受雇的跨国、民营业主那样庞大的资产融通的运营能力，无法用优质的生产资料滚雪球般累积商业财富；但他们又决不像社会底层平民一样困扰于温饱、彷徨于无业。他们衣冠楚楚，家有余财；他们思路明晰、善辨能言。他们的权利财富来自于变化着的改革的中国，因而对上面，他们需要通过理性的法律制度来规制社会上层，防止上层恣意地利用其高层权力背景和生产资料的支配权攫取庞大财富，她们不喜欢权力寻租和寡头金融。但对下，他们又惧怕由于地层人们生活的困境而带来的诸种或温和、或激烈的社会问题，需要和呼唤法律制度对社会底层人们可能出现的为了改变自身命运而实施非理性行为进行约束。守法是中产谋求正当利益的最佳途径，法律给了他们信心、信任、依赖，也让他们找到了自己的角色定位。

 

      细节是鉴别中产气质的指南。几个细节很可能考验出他的所属社会阶层和个人气质。喜欢去哪个固定的中餐厅或西餐厅吃饭？牛排要几分熟，要不要带血丝？平时戴不戴手表，是什么牌子？发行是哪个街区的哪个发廊打理的？平时看些什么杂志和电视节目？是喜欢中国的还是海外的电视剧？还在都在怎样的学校念书？......甚至手机、手提电脑、汽车内部装饰等等都在暗示着主人的品位和阶层定位。在对细节的重视初露曙光的中国，在由小见大的彰显公民权利、呼吁尊重人性人权的改革之中的中国，他们也许都在不经意中坚持细节。他们出门，如果男女并排，男人要靠着汽车道的一边走，以此来保护柔弱的女性；从繁忙的地铁口出来，他们坐自动扶梯要靠右站，以便有急事的人从空着的左边通过；他们喝可乐要喝低糖的的健怡可乐；他们喝牛奶，要喝脱脂牛奶；他们治病，坚决要求少用甚至不用抗生素；他们穿内衣，要用无痕内衣；他们坐飞机要主动提出靠窗户还是走廊；他们......

 

      他们热爱旅行，有一半原因是好奇，更重要的原因，是不愿意做生活之奴，尽管他们的生活从品位、知识层次、经济收益等诸多方面比普通民众要丰厚和繁复得多，但依然不可避免面对日复一日的工作重复和生活单一。旅程是凡人逃避或者忍受不能承受的生命之重的手段。因为所有的单调，都来自于我们自身的单调----自身就是江湖，你又怎么退出？如此这般，旅行就成了摆脱这种宿命的必然。他们有西藏的朝圣之旅，他们有地中海湛蓝的梦，他们有内蒙寻羊冒险记......

 

     中产不是愤青，不是嬉皮，不是垮掉的一代，不是迷惘的一群，他们喜欢安逸，喜欢顺从。他们在全球化的影响下，向西方，以及先我们一步西化的日、韩的中产阶层品位看齐。有相当部分的中产，本身便是在西方跨国公司中国分子的母体里诞生的，他们身上有着“西化”烙印，受到西方的培训和熏陶，在思维方式、价值观念、生活方式、文化心理上都对西方价值有着趋同倾向。

 

      他们的完美主义根源于工作的严谨，也来自于前文所述的对生活细节的追求。他们做事情和看别人做事情，都要求完美，甚至吹毛求疵。工作中养成的细致，延展到了生活中。追求完美可以带来更大的创新空间，让平淡的生活多了很多莫名的快活。但生活毕竟是一次高高低低的冒险旅行，是拥有多种选择的充满遗憾的迷宫游戏，要通过那些险阻而不迷失的安然抵达，其前提条件是必须具有大量出自生活的内行眼光，有经验，有某种天然禀赋。

 

      品牌对于区分生活越来越重要，我们从屡见不鲜的各类服装品牌对不同人群、不同阶层的消费者的作用和心理暗示就可以看到这点。只要卖的是生活方式，就卖得出价钱，那些买得起这些产品的人，正是希望用它来营造一个属于自己品质的生活世界，所有这些都是基于个性化的猛烈趋势。他们是不喜欢混同于路人的，他们喜欢用自己的方式来展示自己。当然，这个展示，不同于暴发户的炫耀。

 

      他们不喜欢暴露自己的私人世界。上世纪八十年代响彻上海清晨的洗刷马桶的声音，当一个家庭主妇拿着颇为私密的马桶走出家门的时候，一种微妙的暴露一位显现无疑。但一群身着睡衣的市民在家门口吵作一团，透明的私人生活展示在了路人眼里。他们力图避免这些尴尬，他们会用种种方式和陌生或者不喜欢的邻居隔开，他们会在公众场合小心地掩饰住张狂，连家里的卫生间都是越多越好，以备经常来玩的客人们使用。他们的坐驾、他们的语言风格、他们的工作姿态、他们的家庭装修，你都能看到这种内敛的风格，不透明的含混。

 

      不同的汽车有不同的个性，最大程度的彰显和满足了主人希望区别的心理。对许多中产来说，车是他们验证和体现成功的证明，是基本生活的一部分。

 

      他们的年龄不同于国外乃至国内的香港、台湾同行，在这些地方，由于历史的积淀，中产的年龄稍稍偏大，知识和社会经验都十分丰富。有学者说：“中国新中间阶层由一个25岁--40岁上下的年轻群体构成。”这种说法当然有些过高估计了青年的力量而无视财富和权利的积累在中国的艰难，但事实上确实是因为金融、证券、信息、高新科技等新兴行业在社会中处于迅猛上升地位，而处身其中的，又大多是具有较高学历和专业知识的，从学校毕业一到十年的新生力量。新生力量越来越多的注意、向往和涌入这个阶层，他们有令人羡慕的职业，较强的高消费倾向，渴求名望与成功的心理状态。

 

      他们有实力，但喜欢在生活中体现出朴素和谦逊。在中产世界里，草根精神是备受推崇的。倏然他们已经是“出头”的一批。放松自己取代了适应环境，享乐休闲代替了劳累和频繁的家务，创造性和自由代替了纪律，交流代替了孤独。在大方向上，他们的自我表现欲望不太强烈，人们更多地遵循一种趋同从众原则，去做“该做”的，以免出格。

 

     他们的挑剔，最寻常也是最多地表现在商品认同上。他们买鸡腿，但要买的是自由放养的鸡的腿，他们吃鸡蛋，但要求卖家对鸡蛋的来源标注农场还是工厂。这样的行为也许在最为发达的国家已成为公民的生活常识，但对于注水肉、假白酒、大头奶粉甚嚣尘上的中国，反而成为中产的专利和生活追求目标。

 

       对于中产来说，多样性是接受不同的观念，是容忍异端存在的宽容。中产对工作方式、所学专业、性别、出身、信仰，甚至性取向都是开放和宽容的。他们明白，每个人都以他自己的方式具有独特性，多样性是他们世界构成的基础。

 

 

 

 

 

 

     

 

昨天看到这本书，觉得内容很吸引我，于是就打出来分享一下，打了一天了，呵呵。

 

以上内容摘自上海社会科学出版社出版的《上海中产全景报告》，由东方早报著。

 

                                             这非前路，而是回眸

 

 

 

                                              竹林深处，曲径通幽

 

 

 

周末出行，前往余杭的双溪和山沟沟，算是时下流行的农家乐游。

 

景点并不出色，看过太多江浙的山水，过于雷同。幸好同行的皆为旅游同行业的同龄人们，旅途中少不了嬉闹调侃，忽悠逗乐，还算愉快。

 

很久没有参加30个人这样规模的集体活动，第一餐饭，我几乎没怎么说话，好像太过成熟，做什么都需要适应一下。直到晚上的篝火晚会，又唱又跳的，才发现原来自己的状态还在，只是要在适当的气氛下才能被调配出来。

 

性格使然，看来这是藏匿不住的。

 

 

（竹子是妈妈最喜欢的，而我更重视它带来的满目深深浅浅的绿！清爽、幽静、沁人心脾。并很得意地创作了以上两幅作品！）

 

 

 

聚点

安龙路 （近仙霞路）

有美味无敌的小龙虾，还有窈窕的美女老板娘~~

 

 

 

半岛酒楼

黄河路95号

一直是黄河路上夜宵生意最好的店

推荐:呛虾、葱姜花蛤、菜泡饭

 

 

新旺茶餐厅

长乐路175号（靠近茂名南路）

比避风塘的口味更粤，记得试试那里的菠萝油

 

 

避风塘茶餐厅

南京西路1333号（波特曼酒店对面）

只推荐这家避风塘，因为凉爽的夜晚可以坐在露天，最爱馄饨面

 

光头烧烤

中山南二路811号（宛平电影院旁）

多年前徐汇区一带的知名品牌。

拳头产品：烤里脊肉，鸡翅膀也不错。

环境很差，卫生就更不要提，呵呵。

适合一群人，可以搭个台子坐在门口。

 

 

 

 

21世纪初，“美女”这个称呼开始盘旋在耳际，一年里去了几趟外地，才知道这个词儿已然在全国范围内流行开了。

 

无论年纪、无论长相，只要是个女的，统称“美女”！

 

起初我固执的认为“美女”是需要具备一定条件的，必须有相当的姿色、相当的内涵、相当的气质。以至于第一次有人直呼我美女的时候，我认真的告诉她，我算不上是美女，哈哈。

直到连一点姿色都没有的女人也同样被呼唤成“美女“的时候，我才意识到，我太认真的，认真地有些傻了，喀喀。

 

无比佩服那些可以对着一个堪称丑女的女人，依旧非常自然地唤她作美女的人，在过去那就是睁眼说瞎话，甚至听起来有些恶心，但就在我们的不经意间，“美女“这个原本只可能属于绝少数人的词汇的本意就这样被完全彻底地颠覆了。我们暂且不说这个称呼有多么的恶俗，从某一角度客观地说，这个称呼也不乏它的绝妙之处，带着强烈地接近虚伪的讨好，取悦对方只需要一秒钟。也算是速食时代衍生出来的速食文化的一种具有代表性的现象吧。

 

昨天有朋友给了我新的解释，说时下的“美女”称呼，就如同70、80年代流行叫“同志”是一个道理。原来如彼！哈哈哈！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

秘密是需要share的，伐然要憋瓦特额~~~~！